La vie spirituelle se vit avec des temps
forts : prière, partage, retraite, rencontre, parole,
étude biblique, office ou cérémonie religieuse…
Ces temps s'apprécient par comparaison
: les temps forts existent parce qu'il existe des temps faibles.
S'il n'existe que des temps forts, ils finissent par s'édulcorer
et deviennent des temps faibles et il faut rechercher des
temps forts, ou bien il apparaît des temps très
forts et des temps forts, ce qui conduit finalement dans tous
les cas au duo relatif temps forts-temps faibles.
A quoi servent ces temps forts ? Tout d'abord
bien sûr à les vivre, mais les temps forts ne
doivent-ils pas permettre aussi et peut-être surtout,
de vivre les temps faibles qui constituent l'essentiel de
la vie quotidienne, dans le cadre du message de l'Evangile
?
Dans ce cas, n'est-ce pas plutôt les
temps faibles qui sont des temps forts ?
Communion de Penouel / Fraternité
de Valence
Bernard Haberer
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