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 Bruno
Dal Palu
Docteur en Etudes Psychanalytiques
Diplômé d'Etudes Supérieures Spécialisées
en Psychologie.
Diplômé d'Etudes Approfondies de Sciences Politiques
Licencié en Ethnologie.
Marié, il a élevé cinq enfants et habite
dans un petit village près d'Uzès, où
se trouve son cabinet et l'Ecole de Relation d'Aide et de
psychothérapie qu'il a créé : l'Institut
d'Etudes en EmètAnalyse. |
Un verset bien connu et souvent mentionné du nouveau
testament nous invite à être "fidèles
à nos assemblées". Hors, il s'avère
que beaucoup de lieux de cultes proposent des réunions
marquées par l'ennui, la rigidité et le formalisme,
ce qui peut "user" et décourager beaucoup
de participants. |
 Cette
une option, encore qu'à l'opposé il y aussi
d'autres mouvances qui s'expriment au travers d'une certaine
forme de surexcitation, dans un climat de soi-disant "liberté"
qui tient plus du désordre et de l'anarchie, et qui
fait fuir ceux qui n'arrivent pas à vivre leur foi
dans une ambiance d'extraversion débridée. Au-delà
de ces descriptions, certes un peu caricaturales, le sentiment
d'être infantilisé ou manipulé, qui est
souvent ressenti dans des églises à tendance
maternantes ou autoritaristes, ajoute encore à la difficulté
de se sentir "bien" quelque part ! On est donc confronté
à ce que l'on pourrait appeler une véritable
"diaspora" de l'église, avec des croyants
sincères, mais désabusés, déçus
et "errants".
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Quel message, et quelles réponses, peut-on apporter
à ces personnes, qui veulent vivre la plénitude
de leur foi, sans arriver à s'intégrer dans
les schémas et les systèmes de vie cultuelle
qu'on leur propose ? |
 En
fait, nous n'avons pas à nous culpabiliser lorsque
nous avons du mal à trouver un lieu d'appartenance
auquel nous identifier pleinement. L'errance est nécessaire
tant que l'on n'a pas trouvé un endroit où l'on
puisse vraiment se ressourcer spirituellement.
D'ailleurs, dans la première partie de votre question,
vous parlez de ce verset qui mentionne la notion de "
fidélité à nos assemblées ".
Dans ce verset, le mot essentiel c'est "nos", ce
qui sous-entend l'assemblée que l'on a faite sienne.
Etre fidèle à son assemblée, ce n'est
donc pas être fidèle à celle qui ne nous
convient pas. On pourrait par contre, pourquoi pas, envisager
le concept d'une " assemblée de la diaspora ",
où beaucoup de personnes pourraient se sentir bien,
et être fidèles à celle-ci. Aujourd'hui,
Internet permettrait de mettre en place un tel réseau.
La réponse est donc finalement assez simple. Si vous
ne trouvez pas ce qui vous convient créez le... Cela
plaira toujours à au moins plus qu'une seule personne
! Et si dans vingt ans ce qui a été créé
devient obsolète, quelqu'un d'autre fera mieux, ou
autrement, et c'est ainsi que le peuple de Dieu continue sa
marche. N'ayons donc pas peur d'avancer en eaux profondes
! |
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Date : 20-04-2006
Titre de l'article : Bruno Dal Palu
Nom ou Pseudo : Cactus Riant
Pays : France
Réaction : Voici une petite contribution qui peut aider à recadrer le débat,
en ramenant à des définitions théoligiques clarifiantes, extraite du site
www.theovie.org :
Le mot Eglise vient de la racine « assembler », « rassembler ». Il s'utilise
dans différents sens, voisins mais distincts. Il peut désigner :
- le bâtiment où se rassemblent les fidèles et où on célèbre le culte (dans
ce cas on met une minuscule).
- les personnes qui se rassemblent, l'assemblée qui se réunit.
- l'ensemble des chrétiens : le Nouveau Testament* compare l'Eglise au corps
du Christ ou à son épouse, images qui entendent souligner le lien étroit
entre le Christ et l'Église. En ce sens, on parle de l'Église au singulier
(elle regroupe tous les fidèles, à travers le temps et l'espace).
- une institution ou une organisation religieuse chrétienne : on parle de
l'Église réformée de France, de l'Église de la Confession d'Augsbourg
d'Alsace et de Lorraine, de l'Église orthodoxe grecque, de l'Église
catholique romaine. Dans ce cas, on parle des Églises au pluriel.
La compréhension de l'Eglise (on parle alors d'ecclésiologie) est
aujourd'hui l'un des enjeux principaux du dialogue œcuménique*. C'est en
effet ce point qui demeure l'une des différences fondamentales entre les
grandes confessions chrétiennes.
Pour les protestants, les 2ème et 3ème sens ne se recouvrent pas. L'Eglise
du Christ, Eglise invisible, ne coïncide pas avec les formes visibles des
Eglises particulières. C'est une réalité spirituelle que Dieu seul connaît.
Pour les catholiques, par contre, l'Eglise du Christ s'identifie à l'Eglise
catholique romaine
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Date : 20-04-2006
Titre de l'article : Bruno Dal Palu
Nom ou Pseudo : DCple
Pays : France
Email : dcple@free.fr
Réaction : En réalité, certainement que tu as mis le doigt là où je voulais
arriver. La réflexion humaine. Pour moi, ce n'est que pure folie. "Autant
courir après le vent".
Personnellement je ne désire uniquement accompir ce que désire le Seigneur.
Pourvu que le "moi" s'efface laissant Jésus prendre ma vie. Non, pas robot,
mais "esclave du Seigneur". "Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur
est un affranchi du Seigneur; de même, l'homme libre qui a été appelé est un
esclave de Christ." 1cor7:21.
La réflexion qui me concerne n'est que pour que je accompir la volonté du
Seigneur. Mes études aussi (je suis au lycée,Terminale S) sont pour que je
fasse ce que l'Eternel a réservé pour moi. Oh combien c'est réconfortant de
savoir que tu es là où Il veut.
Celà n'empêche pas que j'aie une réflexion... pas comme un robot...Dieu nous
a crée avec une volonté, une intelligence. Mais à quoi sert-elle sinon à le
glorifier?
QSvous bénisse et vous garde,
DCple
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Date : 20-04-2006
Titre de l'article : Bruno Dal Palu
Nom ou Pseudo : Lise
Pays : France
Réaction : Considérer la réflexion comme pure folie, s'effacer jusqu'à
devenir l'esclave du Seigneur, être persuadé de faire ce que Dieu veut pour
soi... Attention, voilà un discours digne des intégristes les plus actifs !
Ce que Dieu a réserve pour toi c'est un amour sans limite créateur de
liberté, c'est que tu t'épanouisses en faisant fructifier les dons qu'il a
mis en toi. Je crois personnellement que Dieu nous respecte dans notre
créativité tant et aussi longtemps qu'elle reflète son Amour. En aucun cas,
tu ne dois mépriser la réflexion, cadeau de notre Dieu qui nous aime trop
pour nous transformer en esclave... N'enferme pas Dieu dans ces shémas
destructeurs, qui plus est en citant la Bible. C'est trop facile d'utiliser
un verset hors contexte pour justifier une telle prise de position.
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Date : 20-04-2006
Titre de l'article : Bruno Dal Palu
Nom ou Pseudo : Franck
Pays : Belgique
Réaction : Moi je crois que l'église en diaspora, ou plutôt en dispersion,
est une réalité. Il faut l'admettre, et rechercher une prise en compte de
cette réalité, plutôt que de "crier au loup" et de brandir des arguments
éculés pour défendre des positions du style "oeuillères de cheval" !!!
Je ne vois rien, donc tout va bien, et je marche droit !!!
Et vive le régiment...........
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